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Adela Cortina
"La humanidad tiene medios para acabar con la pobreza"
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Albert Camus
"Feliz y juzgado o bien absuelto y miserable"
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Amelia Varcarcel
“No conocemos ninguna religión que no discrimine ... En ninguna de ellas a la mujer se le ha reconocido su libertad individual”
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Celia Amorós
“Cuando se quiere la democracia, se quiere el feminismo”
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Edith Stein
"La nación tiene necesidad no sólo de lo que tenemos, sino también de lo que somos"
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Fernando Savater
"Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar"
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Hannah Arendt
"Los hombres, aunque han de morir, no nacieron para morir, sino para innovar"
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Simone Weil
"Es dudoso que se pueda remediar esta lepra que nos mata sin antes suprimir los partidos políticos"
DICCIONARIO BÁSICO.
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- Escrito por AA. VV. La Enciclopedia del Estudiante. Historia de la Filosofía. Editorial Santillana. Madrid. 2005
A
A priori: expresión que se refiere a los conocimientos independientes de la experiencia y de toda impresión. Para Kant son a priori los juicios analíticos, es decir, los juicios en los que el predicado está contenido en el concepto del sujeto; por ejemplo, el triángulo tiene tres ángulos.
Absoluto, lo: lo que es por sí mismo, independiente de cualquier otra realidad, sin limitaciones ni necesidad de relaciones. El concepto ha tenido diferentes interpretaciones a lo largo de la historia de la filosofía. En general, la aceptación de una realidad primaria fundamental, de un principio, etc., puede equipararse a la aceptación de la existencia de un absoluto. Actualmente se tiende a oponer el concepto de absoluto al de relativo.
UN POQUITO DE ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN ( CHRISTIAN FELBER).
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- Escrito por Felber. C. La economía del bien común. Ediciones Deusto. Barcelona. 2015
En Política, Aristóteles explicaba que de igual manera que la moralidad de una persona viene definida por la virtud, la moralidad de una sociedad viene definida por el “bien común”; de esta forma, el fin de la política no es otro que lograr la felicidad de los ciudadanos. Por tanto, Aristóteles diferenciaba dos formas de hacer política: las Constituciones y las leyes puras o justas: atienden al bien común. Las Constituciones y las leyes injustas o impuras: atienden al interés de una minoría.
Leer más: UN POQUITO DE ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN ( CHRISTIAN FELBER).
25 LINDECES MACHISTAS.
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- Escrito por Laura Bates. Sexismo cotidiano. Capitán Swing Libros. Madrid. 2017
Este artículo solo pretende que reflexionemos sobre los comentarios que escuchamos las mujeres en el día a día y en todos los ámbitos de nuestras vidas.
Es solo una muestra y no pretende ser “una venganza contra los tíos”. Pretende, más bien, que los hombres tomen conciencia de esas cosas que dicen y hacen “sin darse cuenta” para que, entre todas y todos construyamos un futuro más igualitario.
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